The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Government decrees are a manifestation of the system of religious democracy in the Islamic Republic of Iran

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD Student in Public Law, Islamic Azad University, Isfahan Branch (Khorasgan), Isfahan, Iran
2 Associate Professor, Department of Law, University of Isfahan, Isfahan, Iran
3 Assistant Professor, Department of Public Law, Islamic Azad University, Isfahan Branch (Khorasgan), Isfahan, Iran,
Abstract
The purpose of this study is to examine and compare the rulings of government with religious democracy. Accordingly, the research question is: Are government decrees an obstacle to the realization of democracy or are they manifestations of religious democracy? The research hypothesis is as follows: The highest political authority in the country has special powers, according to the principles and goals of the rule of law, which eliminates tyranny and authoritarianism and the realization of social justice, is no different from religious democracy. One of the most important results of the present study is: the Constitution of the Islamic Republic of Iran, by specifying the powers of officials and equating them with other people by providing tools to monitor their performance, has accepted this principle, on the other hand, according to Islamic law, the ruler Islami has the right to make the necessary decisions in accordance with the public interest to meet the needs of the people. A government decree is therefore a way of defending the public interest based on the public interest, which may take on different dimensions depending on the developments of the time. The method used in this research is descriptive-analytical.
Keywords

  • قرآن کریم.
  • جوادی آملی. ع. 1368. ولایت فقیه (رهبری در اسلام). قم: رجاء.
  • حکیم م. 1979. الاصول العامة للفقه المقارن. چاپ دوم. قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام.
  • ­خمینی، س. ر. 1369، صحیفه نور، ج19و20و21، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی.
  • خمینی، س‌ر. 1373. ولایت فقیه. چاپ اول. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
  • خمینی س‌ر. 1378. صحیفه نور. تهران: موسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
  • خمینی س‌ر. 1394. ولایت فقیه (جهان اسلام). انتشارات تنظیم و نشر آثار امام خمینی. چاپ ۲۹.
  • خمینی، ر. .1415 هـ.ق. کتاب البیع. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.
  • سبحانى ج. 1415. الرسائل الأربع. قم: مؤسسه امام صادق7.
  • صدر س‌م. 1405. دروس فی علم الأصول. ج2. بی‎جا. دارالمنتظر.
  • صدر س‌م. 1412. الفتاوىالواضحه. بیروت: دارالتعاریف للمطبوعات.
  • صرامی س. 1383. درآمدی بر جایگاه مصلحت در فقه، فصلنامه قبسات، دوره 9، شماره 32، صص 100-81.
  • طباطبایی س‌م. 1375. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: انتشارات اسلامی.
  • طبرسی ف. 1367. مجمع البیان. چاپ دوم بیروت. دارالمعرفه.
  • علیدوست ا. 1388. فقه و مصلحت. چاپ اول. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  • عمید زنجانی، ع. 1391. مبانی‌ فقهی‌ کلیات‌ قانون‌ اساسی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران، تهران، چاپ پنجم، تهران: انتشارات‌ دفتر مرکزی‌ جهاد دانشگاهی.
  • گرجی ع. 1387. حقوق عمومی و حقوق خصوصی: دوگانگی یا یگانگی؟ مجله تحقیقات حقوقی. ش33.
  • گرجی، ا. 1369، مقالات حقوقی، ج1و2، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
  • منتظری، ح. 1381، مجازات­های اسلامی و حقوق بشر، قم: ارغوان دانش.
  • منتظری، ح. 1400 ق. ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، قم: دارالفکر.
  • نجفى م. 1404. جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. چاپ هفتم. ج 22. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • نراقى. س‌م. 1417. العناوین الفقهیة. چاپ اول. قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • نیکزاد، ع. 1390، حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مجله رواق اندیشه، شماره 29، صص 21-7.
  • هاشمی، م. 1387. حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، حاکمیت و نهادهای سیاسی، تهران: نشر میزان.