The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Women's rights discourses in Iran from the Constitution to the Islamic Revolution

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student in Political Science-Political Thought Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Assistant Professor, Department of Political Science, International Relations and Regional Studies, Central Tehran Branch, Islamic Azad University of Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Political Science - International Relations and Regional Studies, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
An important gift of Iranians facing the West was the challenge between tradition and modernity. The field of women's issues was also caught up in this challenge. This article tries to answer the questions of when the thought of the women's rights movement entered the intellectual space of the Iranian society and in the form of what discourses it spread and how the role of intellectuals in this direction is done with a sociological-historical approach and through documentary and library methods. What paths have they taken in this direction and what has been the reason for their delay in addressing the issue of women? The findings indicate that the events before and after the Constitutional Revolution provided the ground for some Iranian women to become acquainted with the women's movement in the West. In the meantime, a quasi-movement structure was formed in Iran that emphasized the better life of women and the realization of women's rights. But with the advent of the Pahlavi period, the movement took the form of a state and became a calm wave. With the victory of the Islamic Revolution, after the constitutional discourse and the Pahlavi discourse, a third discourse of the women's rights movement was formed. This discourse is composed of different and sometimes contradictory spectrums and somehow seeks to respond to the challenges of tradition and modernity.
Keywords

-آبوت، پاملا و والاس کلر،( 1391)،درآمدی بر جامعه‏شناسی نگرش‏های فمینیستی، ترجمه مریم خراسانی و حمید احمدی، تهران: دنیای مادر.
-آربلاستر، آنتونی،(1367)، ظهور و سقوط لیبرالیسم غرب، ترجمه‌ی عباس مخبر، تهران: مرکز.   ‏
-آقا نجفی، علی،( 1374)،  فصلنامه فرهنگ علوم سیاسی، تهران: مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران.‏
‏-اعزازی، شهلا، (1385)، فمینیسم و دیدگاه ها، تهران :روشنگران و مطالعات زنان.‏
-اندوسوسور،فردین،( 1383)،زبا ن شناسی عمومی، ترجمه کورش صفوی، تهران: هرمس.
-اخوان کاظمی، بهرام،( 1389)،نقد و ارزیابی گفتما نهای اجتماعی  سیاسی مطرح در جمهوری اسلامی ایران، تهران: پژوهشگاه فرهنک و اندیشه اسلامی،
-استوکر،جری؛ مارش،دیوید، (1387)،روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمه امیرمحمدحاجی یوسفی، تهران : پژوهشکده مطالعات راهبردی.
-بیات، عبدالرسول و دیگران،( 1381)، فرهنگ واژهها، قم: مؤسسه‌ی اندیشه و فرهنگ دینی.‏
‏-بیسلی، کریس، (1385)، چیستی فمینیسم، ترجمه محمدرضا زمردیان، تهران:روشنگران و مطالعات زنان.‏
‏-بستان، حسین، (1385)، اسلام و جامعه‏شناسی خانواده، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
-بشیریه، حسین، (1379)، نظریههای فرهنگی در فمینیسم، ج 1، تهران: مؤسسة ‌‌فرهنگی آینده پویان.
-پارسانیا، حمید، (1377)،علم و فلسفه، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
-پدرام، مسعود،( 1383 (، روشنفکران دینی و مدرنیته، چاپ دوم، تهران: گام نو.
-تاجیک، محمد رضا، (1389 )،گفتمان، پادگفتمان وسیاست، تهران: موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی.
-تانگ، رزمری، (1387)، درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، ترجمه منیژه نجم عراقی، تهران:نشرنی.‏
-جهانبگلو، رامین،(1374)، گفتگوی رامین جهانبگلو با داریوش شایگان،ترجمه نازی عظیما، تهران : انتشارات فرزان.
-جهانبگلو، رامین،(1381)، موج چهارم،تهران: نشرنی.
‏-جمعی از نویسندگان،(1388)، درسنامه فلسفه حقوق، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).‏
‏-جوادی آملی،(1381)، نسبت دین و دنیا، قم:اسراء.‏
-دانل ؛مک، (1392)، مقدم‌های برنظریه‌های گفتمان، ترجمه نوذری، تهران: فرهنگ گفتمان.
-زیبایی نژاد .محمد رضا،(‏1382‏ )، فمینیسم و دانش‌های فمینیستی،تهران:دفتر مطالعات و تحقیقات زنان .
-زیبایی نژاد، محمد رضا ‏ ؛ سبحانی. محمد،( 1391)، در آمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام،قم: انتشارات دارالنور.
-ساناساریان ؛ الیز ؛ (1384)، جنبش حقوق زنان در ایران ؛ طغیان ؛ افول ؛ سرکوب  از 1280-1357؛ ترجمه نوشین احمدی خراسانی ؛ تهران : ‏اختران.
-سلطانی، علی اصغر،( 1391)،قدرت، گفتمان، و زبان، تهران: نی.
-سجودی،  فرزان،(1380 )، مبانی ساختگرایی در زبان شناسی، درساختگرایی، پساساختگرایی و مطالعات ادبی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.
-سروش دباغ،(1390)، ترنم موزون حزن؛ تأملاتی در روشنفکری معاصر، تهران: کویر.
-سلدن، رامان، (1384)، راهنمای نظریه ادبی معاصر، ترجمه عباس مخبر، تهران: طرح نو.‏
‏-سروش، عبدالکریم و دیگران،( 1381)، سنت و سکولاریسم، تهران: صراط. ‏‎
-شایگان، داریوش،(1387)، آسیا در برابر غرب، تهران: امیرکبیر.
-شایگان، داریوش،(1378)، بت‌های ذهنی و خاطرۀ ازلی، تهران: امیرکبیر.
-شایگان، داریوش،(1391)،زیر آسمان‌های جهان، ترجمۀ نازی عظیما، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.
-شایگان، داریوش، (1388)،افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیاّل، ترجمه فاطمه ولیانی، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.
-شفیعی سروستانی ؛ابراهیم، (1379)، جریان شناسی دفاع از حقوق زنان در ایران ؛ قم : موسسه فرهنکی طه.
-طباطبایی ؛ محیط؛(1375 )، تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران، تهران : بعثت. ‏
-طباطبائی، سیدمحمدحسین،( 1362)، نهایه الحکمه، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه.
‏-طباطبایی، محمد حسین،( 1364)، اصول فلسفه و روش رئالیسم،با تعلیقات استاد شهید مرتضی مطهری، تهران: صدرا.‏
‏-صدر هاشمی، محمد،( 1363)،تاریخ جراید ومجلات ایران ؛ اصفهان : کمال. ‏