The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Analysis of the relationship between religion and government in the thought of civilized Islam and the social thought of Fethullah Gulen and Nasr

Document Type : Original Article

Authors
sasan kaboli
saeed eslamee
kamal Pouladi
Faculty of Political Science, Islamic Azad University, Chalous Branch
Abstract
According to the three patterns of the relationship between religion and government in Shiite political thought, what is the model of the traditional Islam of Seyyed Hussein Nasr and the social and civilizational Islam of Fethullah Gulen? The hypothesis that is tested and tested in response to the main question is that: The relationship between religion and government in Islam Nasr is based on the relationship of integration and unity and the relationship between religion and government in social Islam and civilization Fethullah Gulen is based on the pattern of interaction Be. Findings show that the traditional Islam of Seyyed Hossein Nasr is elements and characteristics such as: wisdom of Khaleda, intuition, divine revelation, esoteric and transcendent unity, holy inspirations and Sharia. In contrast, Fethullah Gulen's social and civilizational Islam has elements such as: liberalism, democracy, religion and sharia, justice, trust, independence and freedom, development-belief, scientism, interaction, tolerance, defense policy, nationalism, the right to choose , Individualism, civilization, secularism and secularism. The similarity between traditional Nasr Islam and Fethullah Gulen's social and civilizational Islam is in their emphasis on Islam, but as a distinction it should be said that in civilized and social Islam Gulen is re-accepted and in anti-Christian political Islam mostly with the West and It has modernity and modernity, and tradition is basically the model and basis of action. Nasr political Islam is religious and does not accept modernity, but Gulen's social Islam is not secular and not necessarily Islamic, and it is very unlikely to reach political Islam.
Keywords
Traditional Islam
Civilized Islam
Social Islam
Seyyed Hossein Nasr
Fathullah Gulen.  
ابوزید، نصر حامد (1393) چنین گفت ابن عربی، ترجمه سید محمد راستگو،تهران: نشر نی.
ارس، بولنت و عمر کاها (1381) جنبش اسلام لیبرال در ترکیه: اندیشه­های فتح الله گولن، ترجمه اسدالله اطهری، فصلنامه مطالعات خاورمیانه، سال نهم،شماره 32.
حقیقت، سید صادق (1385) مبانی دولت در اسلام، تهران، انتشارات سمت.
شجاعی زند، علیرضا (1376)، مشروعیت دینی دولت و اقتدار سیاسی دین: بررسی جامعه شناختی مناسبات دین و دولت در ایران اسلامی، تهران: نشرتبیان.
طاهری خنکداری، محمد و توسلی رکن­آبادی، مجید (1396) تضمنات سیاسی و اجتماعی اندیشه سیاسی سید حسین نصر، فصلنامه تخصصی علوم سیاسی، سال سیزدهم،شماره 41.
عابدی گناباد، رضا (1395) اسلام اجتماعی فتح االه گولن، فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، سال دوم، شماره 7، صص 60- 35.
علیخانی، علی اکبر (1390) اندیشه سیاسی متفکران مسلمان : اسلام تمدنی فتح الله گولن، با همکاری جمعی از محققان، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
عمید زنجانی،عباسعلی (1376)  دیدگاه حکومتی در نظریة حسبه، مجله حکومت اسلامی، شماره سوم.
کدیور، محسن (1376) نظریه‏های دولت در فقه شیعه، تهران، نشر نی.
مجیدی، حسن؛ پیروزفر، مهدی (1396)، نشانگان اسلام تمدنی فتح الله گولن، مجله پژوهش­های سیاسی جهان اسلام ، شماره 19.
نصر، سید حسین (1383) معرفت و امر قدسی،ترجمه فرزاد حاجی میرزایی،تهران: نشر سوفیا.
نصر، سید حسین (1383) نیاز به علم مقدس، ترجمه حسن میانداری،ویراست احمد رضا جلیلی،تهران: نشر طه.
نصر، سید حسین (1392) آرمان­ها و واقعیت­های اسلام، ترجمه انشالله رحمتی،تهران: نشر سوفیا.
نصر،سید حسین (1393) دین و نظم طبیعت، ترجمه انشالله رحمتی، تهران: نشر نی.
نوازنی، بهرام (1393) فتح الله گولن و جنبش اجتماعی – سیاسی وی در ترکیه، فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، سال سوم، شماره 10.
واسعی،علیرضا (1395) اسلام تمدنی و تمدن اسلامی، قم: مرکز مطالعاتی حوزه.
واعظی، احمد (1378)  حکومت دینی: تأملی در اندیشة سیاسی اسلام، قم، نشرمرصاد.