The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Theory of the state in Iran after the revolution: a communalist reading

Document Type : Original Article

Authors
Seyed Saeed Mousavi 1
Majid Tavasoli Roknabadi 2
Kayhan Barzegar 3
1 Ph.D. student, Department of Political Science, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran.
2 Associate Professor, Department of Political Science, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 /Associate Professor, Department of Political Science and International Relations, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
The subject of this article is the investigation of the theory of the state in Iran after the revolution and its theoretical feasibility with the "collectivist" theory. In other words, examining the position and role of the state in the collectivism school of thought with its application in Iran after the revolution is the subject that this article intends to investigate. The main question of this research is to what extent the government of the Islamic Republic of Iran conforms to the collectivist theory with certain characteristics, including the theory of religious authority. The main hypothesis of the research is that the government of the era of the Islamic Republic, emphasizing indicators such as freedom, social justice and trying to guide Iranian people to good, is consistent with the aforementioned theory of the government. Congregationalists believe in the idea of a perfectionist state, which implies the moral guidance of individuals within the framework of the cultural traditions of their community. The results of the research show that the government in the era of the Islamic Republic has moved with indicators such as belief in non-individual origin, virtuousness and in pursuing policies aimed at public good and social justice within the framework of collectivist theory. . The research method in this qualitative study is descriptive-analytical, and the data was collected in a library manner and through sampling from various sources.
Keywords
collectivism
Iran
revolution
government
social justice
اوزر، آتیلا (1401)، دولت در تاریخ اندیشه­ غرب، ترجمه­ عباس باقری، نشر فرزان روز، چاپ چهارم، تهران.
توحیدفام، محمد(1381)، دولت و دموکراسی در عصر جهانی‏شدن، تهران: نشر روزبه.
توسلی­رکن­آبادی، مجید و دیگران (1398)، درآمد­ی بر مناظره­ی لیبرال‌ها و جماعت­گرایان در فلسفه­ی سیاسی معاصر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
تیندر، گلن (1394)، تفکر سیاسی، ترجمه­ی محمود صدری، تهران: انتشارات علمی-فرهنگی.
حقیقت، سید صادق (1399)، «نقد موج‏های جماعت‏گرایی به لیبرالیسم»، فصلنامه عملی رهیافت‏های سیاسی و بین‏المللی، شماره 3، صص 94-71.
خمینی، روح‏الله (1991)، صحیفه امام خمینی(ره)، ج 9 الی 29، موسسه تنظیم نشر آثار امام خمینی(ره)، چاپ بیستم.
رکابیان، رشید؛ لک‏زایی،نجف (1395)، «نظریه دولت مطلوب در اندیشه امام خمینی(ره)»، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، سال ششم، شماره 19، صص 141-121.
عزیزی، سیدمجتبی؛ نوری ساری، حجت‏الله (1394)، «شاخصه‏های اصلی اجتماع‏گرایی سندل بر اساس دو مفهوم سعادت و آزادی»، پژوهشنامه علوم سیاسی، سال دهم، شماره چهارم، صص 164-141.
کیمیلیکا، ویل (1396)، درآمدی بر فلسفه­ی سیاسی معاصر، ترجمه­ی میثم بادامچی و محمد مباشری، تهران: نشر نگاه معاصر.
مارش، دیوید، استوکر، جری (1399)، روش و نظریه در علوم سیاسی، مترجم: امیرمحمد حاجی یوسفی، انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی.
مجیدی، حسن؛ فرهادی، روح‏الله (1395)، «تبیین نسبت اخلاق و سیاست در برنامه‏های توسعه جمهوری اسلامی ایران»، فصلنامه عملی-پژوهشی رهیافت انقلاب اسلامی، سال دهم، شماره 36، صص 122-99.
نقیب­زاده، احمد (1380)، درآمدی بر جامعه­شناسی سیاسی، تهران: انتشارات سمت.
 نوروزی، محمدجواد (1380)، نظام سیاسی اسلام، قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
نوری، مختار(1396)، «چهار روایت جماعت‏گرایانه در فلسفه سیاسی معاصر»، فصلنامه سیاست، شماره 15، صص 109-91
نوری، مرتضی (1395)، «نقد جماعت‏گرایی بر لیبرالیسم و ارزیابی آن از منظر رچارد رورتی»، پژوهش‏های فلسفی، سال دهم، شماره 19، صص444-409.
وینسنت اندرو (1389)، نظریه‏های دولت، مترجم: حسین بشریه، تهران: نشر نی.
هاروی، دیوید (1400)، تاریخ مختصر نئولیبرالیسم، ترجمه­ی محمود عبدالله­زاده، تهران: نشر دات.
هاشمی، سید محمد (1384) حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، حاکمیت و نهادهای سیاسی، ج اول، نشر میزان، چاپ دهم.
همپتن، جین (1385)، فلسفه­ی سیاسی، ترجمه­ی خشایار دیهیمی، تهران: طرح نو.
هیوود، اندرو (1385)، مفاهیم کلیدی در علم سیاست، ترجمه­: حسن سعید کلاهی و عباس کاردان، تهران: شرکت سهامی انتشارات علمی و فرهنگی.
Dunleavy, Patrick and Brendan O’ Leary (1987), Theories of the State, London: Macmillan Press.
Durin, Guillaume (2007), « Amitai Etzioni et Michael Walzer face aux relations internationales », Etudes internationales, vol. 38, no 1,‎ 2007, p. 71.
Macintyre, Alasdair (1988), Whose Justice,Which Rationality? London: Duckworth.
Sandel, Michael J. (1996), Democracy's Discontent, America in Search of a Public Philosophy, Cambridge: Bekknap Press of Harvard University Press.