The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Examining the attitude of Shariati and Arendt towards the pre-revolutionary society

Document Type : Original Article

Authors
Ali Mirzaeii 1
darab fooladi 2
omid aliahmadi 3
1 PhD student in political science, Islamic Azad University, Ashtian Branch, Faculty of Humanities, Department of Political Science, Ashtian, Iran
2 Assistant Professor, Islamic Azad University, Iran, Ashtian Branch, Faculty of Humanities, Department of Political Science (Supervisor)
3 Economic and Development Sociology Ph.D student, Faculty of Humanities, Ashtian Branch, Islamic Azad University, Ashtian, Iran.
Abstract
The comparison of two Islamic and Western thinkers, namely Ali Shariati and Hannah Arendt, due to the analysis of the pre-revolutionary societies, can tell the reasons for the occurrence of revolutions and efforts to create a new society. The question of the present article is, what are the differences and similarities between Shariati's and Arendt's views on the pre-revolutionary society? The hypothesis of the article is: according to Shariati and Arendt, pragmatism, identity search and humanity are the main concerns of the pre-revolutionary society; With the difference that in Arendt's thought, the ideal society is to establish a policy of friendship and based on action, but in Shariati's view, it ends in an ideological society based on constant change. The common point between Shariati and Arendt is that they want a dynamic society and the creation of a new value system based on action and human values and eliminating injustice, exploitation and tyranny. For this reason, according to Shariati and Arendt, the pre-revolutionary masses are considered to be thirsty for identity, meaning, and the creation of a normative system, which seeks to find a path to overcome oppression and create a platform for the implementation of human principles. . But from the point of view of the differences, it should be said that Arendt's approach, inspired by Aristotle's thought, considers the future situation as permanent and an attempt to establish friendship, therefore prefers action over labor and livelihood. But in Shariati's point of view, humanity is an inexhaustible subject and the inherent duty of politics is to create transformation as a qualitative and constantly changing matter. This article has used the comparative method.
Keywords
revolution
pre-revolutionary society
Shariati
Hannah Arendt
ideology
freedom
اسپریگنز، توماس (1389)، فهم نظریه­های سیاسی، ترجمه فرهنگ رجایی، چاپ ششم، تهران: نشر آگه.
انصاری، منصور (1379)، هانا آرنت و نقد فلسفه سیاسی، تهران: نشر مرکز.
آرنت، هانا (1381)، انقلاب، ترجمه عزت الله فولادوند، تهران: انتشارات خوارزمی.
آرنت، هانا (1389)، وضع بشر، ترجمه مسعود علیا، تهران: انتشارات ققنوس.
آرنت، هانا (1951)، ریشه‌های توتالیتاریسم، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: انتشارات ثالث.
بشیریه، حسین (1387)، تاریخ اندیشه­های سیاسی در قرن بیستم، لیبرالیسم و محافظه کاری، تهران: نشر نی.
 تدین‌راد، علی، نجف­پور، سارا (1401)، بررسی نسبت خشونت، جنگ و سیاست با تأکید بر اندیشه‌های هانا آرنت، فصلنامه سیاست پژوهی اسلامی، سال اول، شماره سوم، صص 110-81.
رشیدی، احمد (1392). بازخوانی گفتمان مسلط روشنفکریِ هم پیوند با انقلاب اسلامی در چهارچوب ملی‏ گرایی فرهنگی، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، دورۀ سوم، شماره 8. 137-119.
رشیدی، احمد؛ دوست محمدی، حسین. (1398). تحلیل ساختار سه‌وجهی اندیشه‌های علی شریعتی. فصلنامه سیاست، دورۀ 49، شماره سوم. 664-645.                . doi: 10.22059/jpq.2019.226840.1007012
رهنما، علی(1381)، چهره­نگاری سیاسی علی شریعتی، ترجمه مجید نکودست، تهران: انتشارات حسینیه ارشاد.
شریعتی، علی (1358)، شیعه، تهران: انتشارات سحاب کتاب.
شریعتی، علی (1384)، آثار گوناگون، مجموعه آثار 35 ، چاپ پنجم، تهران: انتشارات چاپخش و بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی.
شریعتی، علی (1389) ، هبوط در کویر(مجموعه آثار، جلد 13)چاپ سی‌ام، تهران: انتشارات چاپخش.
شریعتی، علی (1389)، حسین وارث آدم، مجموعه آثار19،تهران:انتشارات قلم.
شریعتی، علی (1390)، انسان، تهران: انتشارات الهام و بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی.
عبدالکریمی، بیژن (1393)، نوشته­های اساسی شریعتی، چاپ اول، تهران: انتشارات نقد فرهنگ.
لامعی، شعبانعلی(1390)، دکتر شریعتی در آئینه خاطرات، تهران: انتشارات رامند.
محمدی، میثم (1383)، مسئله، مهیت و مسئولیت روشنفکری در ایران، مجله آئین، شماره 2، آذر 1383، صص 49 – 43.
Arendt, Hannah (1958), The Origins of Totalitarianism, New York, Harcourt.