The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

Intellectualism in the thinking of Ayatollah Khamenei

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student, Department of Political Science, Faculty of Law, , Tehran, Iran
2 Assistant Professor, Department of Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 Department of Political Science, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
The subject of this intellectual article is the political thinking of Ayatollah Khamenei. Basically, intellectuals have played an important role in the political-social developments of different societies, including the revolutions of Iran, and they believe in a special relationship between religion and the new developments of the modern era. However, the leader of the Islamic Revolution believes that this concept and its bearers have various damages in nature and opinions. Therefore, by criticizing the existing intellectuals, we can find an alternative model. Therefore, the main question of the research is, what are the components and intellectual damages from the perspective of Ayatollah Khamenei? The hypothesis of the article is that Ayatollah Khamenei considers intellectuals to have both positive and negative components, however, westernization, distance from people, wellness seeking, risk aversion and ideologies are among the most important harms that threaten intellectuals. . The results of this research show that from the perspective of Ayatollah Khamenei, intellectuals, as one of the important and influential groups in society, can have a positive impact on society with their views and vision, but from his point of view, there are many threats and harms to the existing intellectuals. It is necessary to plan an alternative or an alternative model by removing these damages. The research method in this article is descriptive-analytical and the data is collected in a library manner.
Keywords

                احمدی، بابک (1387)، کار روشنفکری، تهران، نشر مرکز
-               بارسقیان، آراز (1400)، نمایندگان امر، نمایندگان کلام، تهران، نشر امیرکبیر
-               تاکمن، باربارا (1383)، برج فرازان، ترجمۀ فولادوند، تهران، نشر سخن
-               پل، ریچارد، و الدر، لیندا (1398)، مفهومها و ابزارهای تفکر نقادانه، ترجمۀ خسروانی، تهران، نشرنو
-               ریتزر، جرج(1388)، نظریه‌های جامعه شناسی، ترجمۀ نائبی، تهران، نشرنی
-               جفریز، استوارت (1395)، گراندهتل مغاک، ترجمۀ معماریان، تهران، نشر ترجمان
-               خامنه‌ای، سیدعلی، مجموعه بیانات و سخنرانی‌ها، در سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای (https://farsi.khamenei.ir/)
-               چامسکی، نوام (1397)، مسئولیت روشنفکران، ترجمۀ معراج امیری، منتشره در سایت گفتمان دموکراسی برای افغانستان
-               شفیعی کدکنی، محمدرضا (1392)، با چراغ و آینه، تهران، نشر سخن
-               ضیمران، محمد (1399)، نیچه پس از هیدگر، دریدا و دولوز، تهران، نشر هرمس
-               علی اکبرزاده، حامد، و محمدرضایی، محمد. (1394). نقش عقل در معرفت دینی و کاستیهای آن. انسان پژوهی دینی، 11(32)، 29-47.
-               فرهادپور، مراد (1388)، عقل افسرده، تهران، نشر طرح نو
-               مارش، دیوید و جری استوکر(1388)، روش و نظریه در علوم سیاسی، ترجمۀ حاجی یوسفی، تهران، نشر پژوهشکده مطالعات
-               مسعودپور، علی (1376)، تبیین مفهومى روشنفکرى و روشنفکرى دینى، فصلنامه پگاه حوزه، شمارۀ دویست، ص 3-29
-               ملکیان، مصطفی (1380)، راهی به رهایی، تهران، انتشارات نگاه معاصر
-               واعظی، احمد (1387)، حوزه و ظرفیت روشنفکری، فصلنامه علوم سیاسی، جلد 44، ص 1-42
-               ویتگنشتاین، لودویگ (1380)، فرهنگ و ارزش، ترجمۀ مهرگان، نشر رخداد نو