The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

The position of power in Islamic thought and the modern state:A case study of Farabi and Foucault

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student in the Department of Political Science, Political Thought, Ashtian Branch, Islamic Azad University, Ashtian, Iran
2 Associate Professor, Department of International Relations, Arak University, Arak, Iran
3 Assistant Professor, Department of Sociology, Arak Branch, Islamic Azad University, Arak, Iran
Abstract
Power, as one of the important components of civil affairs, has generally been the subject of the theoretical reflections of most political and social philosophers; The question of what and how power and its origin and legitimacy have been considered in these theoretical reflections. In this regard, the main question of this research is what is the position of power in Islamic thought and the modern state. For this purpose, this research has compared two thinkers from two different civilizations and times. The hypothesis of the research is that although the concept of power has a significant place in the epistemological system of these two thinkers, the type of approach and the way of conceptual processing is a function of the different thought bases of the two. According to the Platonic-Aristotelian basis of his philosophy, the end of power in Farabi's utopia political system is true happiness, and in the non-ideal political system it is conquest. While for Foucault, power has a social nature and it analyzes the relationships and the network of different social relationships at all levels, rather than being directed towards civil ends; And it also deals with its systematic alternative, resistance. However, in Farabi's thought, a kind of resistance is proposed in the theory of succession, which, although it is negative for him, can be read in the context of a critical reading approach. The method of interpretative research and data collection was library and documentary.
Keywords

-                      آزاد ارمکی، تقی (1387)، اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان، تهران، سروش
-                      آزاد ارمکی، تقی (1382)، تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام، تهران، انتشارات علم
-                      اسکات، جیمز (1396)، سلطه و هنر مقاومت، ترجمه خاکباز، تهران، نشرمرکز
-                      اوکسالا، یوهانا (1402)، چگونه فوکو بخوانیم، ترجمه جمشیدی، تهران، شوند
-                      ابراهیمی دینانی، غلامحسین(1376). ماجرای فکر فلسفی، تهران، طرح نو.
-                      بحرانی، مرتضی (1386)، فرد مدنی و فردگرایی فلسفی در فلسفه سیاسی مسلمانان، مجله مطالعات علوم سیاسى 1386 شماره 38
-                      بحرانی، مرتضی (1394)، «نوابت» در فلسفه فارابی و ابن باجه، پژوهش سیاست نظری پاییز و زمستان 1394 شماره 18، ص 28-4
-                      بشیریه، حسین (1379)، مقدمه مترجم، در دریفوس و رابینو (1379)، میشل فوکو، ترجمه بشیریه، تهران، نشرنی، صص 13-41
-                      تاجیک، محمدرضا؛ رضازاده، خسرو. (1401). تحلیل قدرت موّلد فوکویی از منظر گفتمان (مطالعه موردی: تبیین سیاست خارجی ج.ا. (رهیافت‌های سیاسی و بین ‌المللی، 13(4)
-                      تورانی، اعلی، عمرانیان، نرجس، مرتضوی، ام‌البنین. (1391). رابطۀ سعادت و سیاست از دیدگاه فارابی. آموزه‌های فلسفه اسلامی، 7(10)، 107-120.
-                      داوری، رضا(1374). فارابی، تهران، طرح نو
-                      ژیژک، اسلاوی (1397)، مقدمه بر کتاب کوتاه‌ترین سایه، نوشته زوپانچیچ، ترجمه نجفی، تهران، هرمس
-                      رحمانی تیرکلایی، حسین. (1399). تبیین مفاهیم علوی در الگوی قدرت سیاسی از منظرآیت‌الله خامنه‌ای. رهیافت انقلاب اسلامی، 14(52)، 3-20.
-                      رنجبر، ایرج؛ صادقی متین، محمد جواد (1397)، نسبت سنجی خشونت و سیاست در اندیشه سیاسی فارابی بر اساس چارچوب نظری هانا آرنت، مجله مطالعات رهیافتهای سیاسی و بین المللی، زمستان 1397، شماره 4، صص 94-120
-                      روزنتال، اروین(1388). اندیشه سیاسی اسلام، ترجمه اردستانی، تهران، قومس.
-                      شیرازی، محمد (1388)، «دیرینه شناسی و تبارشناسی فوکو به عنوان روشی در مقابل روش های تاریخی»، پژوهشنامه علوم اجتماعی، سال سوم، شماره چهارم، صص127-101.ب
-                      فارابی، ابونصرمحمد (1991). آراء اهل المدینه الفاضله، بیروت‌، دارالمشرق.
-                      فارابی، ابونصرمحمد(1371). سیاست مدنیه، ترجمه سجادی، تهران، وزارت فرهنگ.
-                      الفارابی، ابونصر(1976). القول فی التالیف و التناسب، بیروت، مطبعه دارالکتب
-                      فوزی، یحیی؛ مرادی، روح‌الله (1395). بررسی تطبیقی نظریه عدالت اجتماعی در اسلام و غرب، پژوهشکدۀ امام خمینی
-                      فوکو، میشل (1400)، باید از جامعه دفاع کرد، ترجمه نجفزاده، تهران، اختران
-                      فوکو، میشل (1385)، نیچه فروید مارکس، در کتاب زرتشت نیچه کیست؟، گزیده و ترجمه حنایی کاشانی، صص 39-67
-                      فوکو، میشل (1379)، سوژه و قدرت، در دریفوس و رابینو (1379)، میشل فوکو، ترجمه بشیریه، تهران، نشرنی
-                      قادرزاده، هیرش، نوری، هادی، نعیمی، عباس. (1391). بازشناسی مفهوم قدرت در اندیشۀ فوکو. غرب‌شناسی بنیادی، 3(2)، 107-127.
-                      قادری، حاتم(1388). اندیشه‌های سیاسی در اسلام، تهران، سمت.
-                      عالم، عبدالرحمن (1379)، بنیادهای علم سیاست، تهران، نی
-                      طباطبایی، سیدجواد (1396)، زوال اندیشه سیاسی، تهران، مینوی‌خرد
-                      طباطبایی، سیدجواد (1392)، تأملی در ترجمه متنهای سیاسی، تهران، مینوی‌خرد
-                      کرون، پاتریشیا(1389). تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام، ترجمه جعفری، سخن.
-                      میرزایی، حسین؛ سلطانی، سعید؛ و قاسم‌زاده، داود (1391)، عاملیت و ساختار در اندیشه فوکو، مطالعات جامعه‌شناسی، سال پنجم، شماره 17، 1391، صص 69-55
-                      مهدی، محسن(1378). «مدینه فاضله فارابی»، در مجموعه مقالات سمینار تاریخ علم در اسلام، به کوشش شعاعی و حیدرنیا، نشرالهدی.
-                      ناظرزاده، فرناز (1376). فلسفه سیاسی فارابی، تهران، دانشگاه‌الزهراء.
-                      نوابخش، مهرداد؛ کریمی، فاروق (1388)، واکاوی مفهوم قدرت در نظریات میشل فوکو، مطالعات سیاسی بهار 1388
Christiano، Tom، "Authority"، The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2020 Edition)، Edward N. Zalta (ed.)
Deacon، R. (2002). An analytics of power relations: Foucault on the history of discipline. History of the Human Sciences، 15(1)، 89–117.https://doi.org/10.1177/0952695102015001074