The Islamic Revolution Approach

The Islamic Revolution Approach

The Politics and Ethics Relations in the Political Thought of Imam Khomeini, with the Emphasis on the Book of the Description of Forty Hadiths

Author
Abstract
The study of the relationship between politics and ethics in the political thought of Imam Khomeini is the main concern of this research. The theory of two natures is used as a theoretical framework. This theory, based on original nature, is divided into two parts: the natures of Makhmooreh and Mahjoobeh. The research findings show that politics is one of the advantageous sciences and prophets and the Imams and, consequently, the supreme leader who is indeed the leader of the society to straightway, are responsible for politics. Based on the natures of Mahmooreh and Mahjoobeh, there are four faculties in human, rational, wrath, lust and illusion. The politics and forces of man have been interwoven in a complicated way. It is difficult to take steps to the straight way in political affairs, regardless of moral virtues and vices. The formation of an Islamic government and the emphasis on politics will increase moral virtues and reduce moral misconduct. On the other hand, the expansion of ethical virtues leads to the rule of competent politicians and managers. Therefore, strengthening morality is undertaken by strengthening politics and strengthening politics is undertaken by morality strengthening.
Keywords

قرآن کریم
نهج البلاغه
احمدی سفیدان، حسین(1396). مشروعیت قدرت سیاسی در قرآن، مجموعه مقالات قرآن و سیاست، جلد اول، قم: مرکزبین المللی ترجمه و نشر المصطفی.
اشمیت، کارل(1393). مفهوم امرسیاسی، ترجمه یاشار جیرانی، رسول نمازی، تهران: ققنوس.
برزگر، ابراهیم(1390). اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) سیاست به مثابه صراط، تهران: سمت.
جوادی آملی، عبدالله(1387). تفسیر تسنیم، قم: اسراء.
جوان آراسته، حسین(1389). حقوق سیاسی اجتماعی در اسلام، قم: دفتر نشر معارف.
حریری، تجلا(1385). اصول و روش‌های پژوهش کیفی، تهران: دانشگاه آزاد اسلامی.
حرعاملی، محمدحسن(1409).وسائل الشیعه، قم: آل البیت لإحیاء التراث.
حقیقت، سیدصادق(1385).روش شناسی علوم سیاسی، قم: دانشگاه مفید.
خمینی روح الله(1382). شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، چاپ هفتم.
خمینی، روح الله(1378). ولایت فقیه، تهران: موسسه تنظم و نشر آثار امام خمینی(ره).
خمینی، روح الله(1381). تقریرات فلسفه، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى.
خمینی، روح الله(1389). صحیفه امام خمینی(ره)،تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، چاپ پنجم،.
خمینى، روح‏اللّه،(1370). شرح چهل حدیث، تهران : مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، چاپ بیست‏وسوم.
صدرالمتالهین، صدرالدین شیرازی محمد(1361). تفسیرالقرآن الکریم، قم: بیدار.
صدرالمتالهین، صدرالدین شیرازی، محمد (1382). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالمتالهین، صدرالدین شیرازی، محمد(1354) . المبـدأ و المعـاد، تصـحیح سـید جلالالدین آشتیانى، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
طباطبایی سید محمدحسین(1362). المیزان فی تفسیر القرآن، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
الطوسی، خواجه نصیرالدین(1375). الإشارات و التنبیهات، شرح المحقّق الطوسی، قم: نشرالبلاغه.
غلامرضا کاشی، محمدجواد(1387). الگوهای ارنباطی میان اخلاق و سیاست، آیین، ش13-14.
فیرحی، داود(1378). امام خمینی، اجتهاد و سیاست، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى.
کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق(1392). الکافی، قم: انتشارات دارالحدیث، چاپ سوم.
کانت، ایمانوئل(1381). دین در محدوده عقل تنها، ترجمه منوچهر صانعى دره‏بیدى، چاپ اول، تهران: نقش‏ونگار.
لک زایی، نجف(1394). اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
لک زایی، نجف، لک زایی، رضا(1392). نظام اخلاق سیاسی امام خمینی(ره)، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، سال دوم، شماره6.
مجلسی، محمدباقر(1390). مرآة العقول، قم: نور وحی.
مجلسی، محمدباقر(1403). بحار الأنوار، بیروت: موسسه الوفاء.
مصطفوی، حسن(1360). ترجمه و شرح مصباح الشریعة، تهران: انجمن اسلامى حکمت و فلسفه ایران‏.
نادری، مهدی و حاجی حسن، ملیحه(1395). ابعاد نظری و عملی تکلیف گرایی در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)، فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی، سال دهم، شماره 37.
مطهری، مرتضی(1387). مجموعه آثار مطهری، تهران: صدرا.
واعظی، احمد(1386). درآمدی بر هرمنوتیک، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.