اکبری، ع.، و غلامزاده، ف. (1391). کارکردهای هنری و بلاغی کنایه در کفشهای مکاشفه احمد عزیزی. ادبیات عرفانی و نمادگرایی، 9(3)، 121–140.
بشیریه، ح. (۱۳۸۱). جامعهشناسی سیاسی. تهران: نشر نی
دورکیم، ا.( 1400). خودکشی. ترجمه نادر سالارزاده امیری، تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی.
رفیعپور، ف. (1374). توسعه و تضاد. تهران: شرکت انتشارات و چاپ نظر.
ژیژک،اسلامی(1402).خشونت(پنج نگاه زیرچشمی).ترجمه علیرضا پاکنهاد، چاپ دوازدهم، تهران: انتشارات آگاه
سبزواری، ح.، و رازانی، م. (1402). ابتکارات و نوآوریهای بلاغی احمد عزیزی در مثنویهای آیینی. پژوهشنامه بلاغت و زیباییشناسی شعر آیینی، 7(1)، 123–144.
سعید، ا. (1382). فرهنگ و امپریالیسم: بررسی فرهنگی سیاست امپراطوری. ترجمه ا. افسری. تهران: مرکز بینالمللی گفتوگوی تمدنها، توس.
عزیزی، ا(1375).کفش های مکاشفه. چاپ سوم، تهران: انتشارات بین المللی الهدی
عزیزی،ا(1368) .شرجی آواز، تهران: انتشارات برگ
فکوهی، ن. (1390). انسانشناسی شهری. تهران: نشر نی
گلیزاده، ش.، و شرونی، ن. (1399). بررسی تمایلات عارفانه احمد عزیزی. پژوهشنامه سبکشناسی نظم و نثر فارسی، 5(2)، 120–139.
محسناتبار فیروزجایی، ف.، فاضلی، ا.، و چراغی، ن. (1404). تحلیل شناختی استعاره مفهومی عشق در اشعار احمد عزیزی. پژوهشنامه زبانشناسی و آموزش زبان فارسی، 6(4)، 115–135..
نجفی آقابابا، س. (1394). جایگاه طنز و انتقاد اجتماعی در مثنویهای احمد عزیزی. پژوهشنامه زبان و ادب فارسی، 13(25)، 117–134.
وبر، م. (1397). اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری. ترجمه م. ثاقبفر. تهران: انتشارات جامی (مصدق).
Bauman, Z. (2013). The individualized society. John Wiley & Sons.
Berry, F. (1985). Modern Literary Theory: A Comparative Introduction.
Eagleton, M. (Ed.). (2010). Feminist literary theory: A reader. John Wiley & Sons.
Eagleton, T. (2011). Literary theory: An introduction. John Wiley & Sons.
Erikson, E. H. (1968). Identity youth and crisis (No. 7). WW Norton & company.
Fowler, R. (1981). Literature as social discourse: The practice of linguistic criticism. (No Title).
Giddens, A. (1992). Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modem Age.
Goldmann, L. (1967). The sociology of literature: status and problems of method. International Social Science Journal, 19(4).
Goldmann, L., & Waller, P. M. (2013). The hidden God: a study of tragic vision in the Pensées of Pascal and the tragedies of Racine. Routledge.
Hall, S., Evans, J., & Nixon, S. (2024). Representation: Cultural representations and signifying practices.
Horkheimer, M., Adorno, T. W., & Noeri, G. (2002). Dialectic of enlightenment. Stanford University Press.
Jameson, F. (2013). The political unconscious: Narrative as a socially symbolic act. Routledge.
Mannheim, K. (2013). Essays on the Sociology of Knowledge. Routledge.
Said, E. W. (2012). Culture and imperialism. Vintage.
Singh, P. R. (2012). Consumer culture and postmodernism. LOGOS, UNIVERSALITY, MENTALITY, EDUCATION, NOVELTY. Section: Philosophy and Humanistic Sciences, 1(1), 469-506.
Touraine, A. (1988). Return of the actor: Social theory in postindustrial society.
Williams, R. (1977). Marxism and literature (Vol. 392). Oxford Paperbacks.
Žižek, S. (2008). Violence: Six Sideways Reflections. Picador.
Akbari, A., & Gholamzadeh, F. (2012). The artistic and rhetorical functions of irony in Kafsh-haye Mokashefeh by Ahmad Azizi. Adabiyat Erfani va Namadgerayi, 9(3), 121–140. {In Persian}
Bauman, Z. (2013). The individualized society. John Wiley & Sons.
Berry, F. (1985). Modern literary theory: A comparative introduction.
Bashirieh, H. (2002). Political sociology. Tehran: Nashr-e Ney. {In Persian}
Durkheim, E. (2021). Suicide (N. Salarzadeh Amiri, Trans.). Tehran: Allameh Tabataba’i University Press. {In Persian}
Eagleton, M. (Ed.). (2010). Feminist literary theory: A reader. John Wiley & Sons.
Eagleton, T. (2011). Literary theory: An introduction. John Wiley & Sons.
Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis (No. 7). W. W. Norton.
Fakouhi, N. (2011). Urban anthropology. Tehran: Nashr-e Ney. {In Persian}
Fowler, R. (1981). Literature as social discourse: The practice of linguistic criticism.
Gholizadeh, Sh., & Sherouni, N. (2020). A study of Ahmad Azizi’s mystical tendencies. Pazhooheshnameh Sabkshenasi Nazm va Nasr Farsi, 5(2), 120–139. {In Persian}
Giddens, A. (1992). Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age.
Goldmann, L. (1967). The sociology of literature: Status and problems of method. International Social Science Journal, 19(4).
Goldmann, L., & Waller, P. M. (2013). The hidden God: A study of tragic vision in the Pensées of Pascal and the tragedies of Racine. Routledge.
Hall, S., Evans, J., & Nixon, S. (2024). Representation: Cultural representations and signifying practices.
Horkheimer, M., Adorno, T. W., & Noeri, G. (2002). Dialectic of enlightenment. Stanford University Press.
Jameson, F. (2013). The political unconscious: Narrative as a socially symbolic act. Routledge.
Mannheim, K. (2013). Essays on the sociology of knowledge. Routledge.
Mohsenatabar Firouzjai, F., Fazeli, A., & Cheraghi, N. (2025). A cognitive analysis of conceptual metaphor of love in Ahmad Azizi’s poetry. Pazhooheshnameh Zaban-shenasi va Amoozesh Zaban Farsi, 6(4), 115–135. {In Persian}
Najafi Aghababa, S. (2015). The role of satire and social criticism in Ahmad Azizi’s Masnavi poems. Pazhooheshnameh Zabaan va Adab Farsi, 13(25), 117–134. {In Persian}
Rafipour, F. (1995). Development and contradiction. Tehran: Sherkat Entesharat va Chap-e Nazar. {In Persian}
Said, E. W. (2012). Culture and imperialism. Vintage.
Saeed, E. (2003). Farhang va Emperialism: Barrasi-ye Farhangi-ye Siasat-e Emperatori (A. Afsari, Trans.). Tehran: International Center for Dialogue of Civilizations, Toos. {In Persian}
Sabzevari, H., & Razani, M. (2023). Rhetorical innovations of Ahmad Azizi in his religious Masnavis. Pazhooheshnameh Balaghat va Zibayishenasi She’r-e Ayini, 7(1), 123–144. {In Persian}
Singh, P. R. (2012). Consumer culture and postmodernism. LOGOS, Universality, Mentality, Education, Novelty: Philosophy and Humanistic Sciences, 1(1), 469–506.
Touraine, A. (1988). Return of the actor: Social theory in postindustrial society.
Weber, M. (2018). The Protestant ethic and the spirit of capitalism (M. Saqebfar, Trans.). Tehran: Jami (Mossadegh). {In Persian}
Williams, R. (1977). Marxism and literature (Vol. 392). Oxford Paperbacks.
Žižek, S. (2008). Violence: Six sideways reflections. Picador.
Žižek, S. (2023). Khoshoonat (Panj Negah Zir-e Cheshmi) (A. Paknahad, Trans., 12th ed.). Tehran: Agah Publications. {In Persian}
Azizi, A. (1989). Sharji-ye Avaz. Tehran: Barg Publications. {In Persian}
Azizi, A. (1996). Kafsh-haye Mokashefeh (3rd ed.). Tehran: Elhoda International Publications. {In Persian}
.
