رهیافت انقلاب اسلامی

رهیافت انقلاب اسلامی

سیر تحول گفتمان تکفیر از دورۀ میانه اسلامی تا داعش و نقد آن از منظر گفتمان وحدت اسلامی در تفکر انقلاب اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران
2 استادیار گروه علوم سیاسی،واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران
3 استادیار گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران
چکیده
این پژوهش با هدف تحلیل سیر تحول گفتمان تکفیر از دوره میانه اسلامی تا جهادگرایی معاصر و داعش، و نقد آن از منظر گفتمان وحدت اسلامی در تفکر انقلاب اسلامی انجام شده است. سؤال اصلی تحقیق آن است که گفتمان تکفیر چگونه در پیوند با ساخت قدرت بازتولید شده و تفکر انقلاب اسلامی تا چه اندازه توانسته است بدیلی نظری و عملی برای این گفتمان ارائه دهد. فرضیه پژوهش بر این مبنا استوار است که تکفیر پدیده‌ای تاریخی و گفتمانی است که در شرایط بحران و منازعه قدرت فعال می‌شود و وحدت اسلامی، در صورت نهادینه‌سازی و پذیرش نقد درونی، می‌تواند پادگفتمانی مؤثر در مهار آن باشد. روش تحقیق کیفی و مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی است که با بهره‌گیری از منابع تاریخی، فقهی و سیاسی انجام شده است. یافته‌ها نشان می‌دهد که داعش تجلی رادیکال مطلق‌سازی معنا در گفتمان تکفیری است و تفکر انقلاب اسلامی، با وجود ظرفیت‌های مهم نظری و تجربی در نقد تکفیر، خود در معرض چالش‌هایی چون ایدئولوژیک‌شدن و ضعف نهادی در مدیریت اختلاف قرار دارد.
کلیدواژه‌ها

خمینی، روح‌الله. (۱۳۷۸). صحیفه امام (جلدهای ۱ تا ۲۲). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
یارمحمدی، لطف الله (1395)تجزیه وتحلیل مقابله ای گفتمان شناختی  زبان فارسی  وانگلیسی در چارچوب گفتمان  شناسی انتقادی، چاپ اول،تهران:انتشارات هرمسو
مطهری، مرتضی. (۱۳۷۴). اسلام و مقتضیات زمان (جلد دوم). تهران: انتشارات صدرا.
عربی
السید، رضوان. (۲۰۱۵). الأمة والدولة والسلطة فی الفکر الإسلامی المعاصر. بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.
الجابری ،محمد عابد(2009)تکوین العقل العربی،الطبعه العاشره،بیروت:مرکز دراسات الوحده العربیه.
الحیمری،عبدالواسع(2008)الخطاب والنص:المفهوم،العلاقه،السلطه،بیروت:الموسسه الجامعیه للدراسات و النشر،ص.
 الشهری،عبدالهادی بن ظافر(2004)استراتیجیات الخطاب،الطبعه الاولی،بنغازی لیبیا:الکتاب الجدید المتحده.
 الکردی ،محمد علی(1992)الخطاب  والسلطه عند میشال فوکو،القاهره:الهیئه المصریه العامه للکتاب،
 بغوره ،الزواوی(2000)مفهوم الخطاب فی فلسفه میشیل فوکو،الطبعه الاولی،القاهره:المجلس الاعلی  للثقافه.
 بومعزه،نوال(2013) تحلیل الخطاب، قسنطنیه،الجزائر: جامعه الامیر عبدالقادر الاسلامیه.
صلبیا،جمیل(1987)المعجم الفلسفی بالالفاظ العربیه والفرنسیه والانجلیزیه واللاتینه،الجزء1الطبعه الاولی، بیروت:دارالکتب اللبنانی.
 فن دایک،توین(2012)الخطاب والسلطه،الطبعه الاولی،ترجمه غیداء العلی،اللطیف،القاهره: المرکز القومی للترجمه.
بنیت ،طونی وآخرون(2010)مفاهیم اصطلاحیه جدیده معجم مصطلاحات الثقافیه والمجتمع ،الطبعه الاولی،ترجمه:سعید الغانمی،بیروت:مرکز دراسات الوحده العربیه.
الطرابیشی ،جورج(1987)معجم الفلاسفه ،الطبعه الاولی،بیروت:دارالطلیعه  للطباعه والنشر.
حرب ،علی(1986)الموسوعه الفلسفه  العربیه،المجلدالاول،الطبعه الاولی،بیروت:معهدالانما العربی، ط1.
ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (بی‌تا). مجموع الفتاوی (جلدهای ۷، ۱۱ و ۲۸). گردآوری: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم. ریاض: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف.
ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (۱۴۱۷ق). اقتضاء الصراط المستقیم لمخالفة أصحاب الجحیم (جلد ۱). ریاض: دار عالم الفوائد.
ابن‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم. (بی‌تا). الفرقان بین أولیاء الرحمن وأولیاء الشیطان. قاهره: دار الکتب السلفیة.
 
Nasr, V. (2016). The Shia revival: How conflicts within Islam will shape the future. New York: W. W. Norton & Company.
Sayed, R. al- (2015). Al-Umma wa al-dawla wa al-sulta fi al-fikr al-islami al-mu‘asir. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahda al-‘Arabiyya.
Hallaq, W. (2012). The impossible state: Islam, politics, and modernity's moral predicament. Columbia University Press.
Hegghammer, T. (2011). Jihad in Saudi Arabia. Violence and pan-islamism since 1979. Politique etrangere, (1), 198-201.
Bunzel, C. (2015). From paper state to caliphate: The ideology of the Islamic State.
Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s theology of divine attributes. Leiden: Brill.
Michot, Y. (2012). Ibn Taymiyya: Against extremisms. Beirut: Albouraq Editions.
Wagemakers, J. (2012). A quietist jihad: The ideology and influence of Abu Muhammad al-Maqdisi. Cambridge: Cambridge University Press.
.
References [In Persian]
Al-Himyari, A. (2008). Al-Khitab wa al-Nass: Al-Mafhum, al-‘Alaqa, al-Sulta. Beirut: University Foundation for Studies and Publishing. [In Arabic]
Al-Jabri, M. A. (2009). Takwin al-‘Aql al-‘Arabi (10th ed.). Beirut: Center for Arab Unity Studies. [In Arabic]
Al-Kurdi, M. A. (1992). Al-Khitab wa al-Sulta ‘inda Michel Foucault. Cairo: General Egyptian Book Organization. [In Arabic]
Al-Sayyid, R. (2015). Al-Umma wa al-Dawla wa al-Sulta fi al-Fikr al-Islami al-Mu‘asir. Beirut: Center for Arab Unity Studies. [In Arabic]
Al-Shahri, A. B. Z. (2004). Istratijiyyat al-Khitab (1st ed.). Benghazi: United Book House. [In Arabic]
Al-Tarabishi, G. (1987). Mu‘jam al-Falasifa (1st ed.). Beirut: Dar al-Tali‘a. [In Arabic]
Bennett, T., et al. (2010). New Terminological Concepts: Dictionary of Cultural and Social Terms (Trans. S. Al-Ghanimi). Beirut: Center for Arab Unity Studies. [In Arabic]
Boumaza, N. (2013). Tahlil al-Khitab. Constantine: Emir Abdelkader Islamic University. [In Arabic]
Bughura, A. (2000). Mafhum al-Khitab fi Falsafat Michel Foucault (1st ed.). Cairo: Supreme Council of Culture. [In Arabic]
Bunzel, C. (2015). From paper state to caliphate: The ideology of the Islamic State.
Hallaq, W. (2012). The impossible state: Islam, politics, and modernity's moral predicament. Columbia University Press.
Harb, A. (1986). Encyclopedia of Arab Philosophy (Vol. 1, 1st ed.). Beirut: Arab Development Institute. [In Arabic]
Hegghammer, T. (2011). Jihad in Saudi Arabia. Violence and pan-islamism since 1979. Politique etrangere, (1), 198-201.
Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s theology of divine attributes. Leiden: Brill.
Ibn Taymiyya, A. B. A. H. (1417 AH). Iqtida’ al-Sirat al-Mustaqim li Mukhalafat Ashab al-Jahim (Vol. 1). Riyadh: Dar ‘Alam al-Fawa’id. [In Arabic]
Ibn Taymiyya, A. B. A. H. (n.d.). Al-Furqan bayna Awliya’ al-Rahman wa Awliya’ al-Shaytan. Cairo: Dar al-Kutub al-Salafiyya. [In Arabic]
Ibn Taymiyya, A. B. A. H. (n.d.). Majmu‘ al-Fatawa (Vols. 7, 11, 28). Comp. A. M. b. Qasim. Riyadh: King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an. [In Arabic]
Khomeini, R. (1999). Sahifeh-ye Imam (Vols. 1–22). Tehran: Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini’s Works. [In Persian]
Michot, Y. (2012). Ibn Taymiyya: Against extremisms. Beirut: Albouraq Editions.
Motahhari, M. (1995). Islam and the Requirements of the Time (Vol. 2). Tehran: Sadra Publications. [In Persian]
Nasr, V. (2016). The Shia revival: How conflicts within Islam will shape the future. New York: W. W. Norton & Company.
Saliba, J. (1987). Al-Mu‘jam al-Falsafi bi al-Alfaz al-‘Arabiyya wa al-Faransiyya wa al-Injiliziyya wa al-Latiniyya (Vol. 1, 1st ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-Lubnaniyya. [In Arabic]
Sayed, R. al- (2015). Al-Umma wa al-dawla wa al-sulta fi al-fikr al-islami al-mu‘asir. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahda al-‘Arabiyya.
Van Dijk, T. A. (2012). Discourse and Power (Trans. G. Al-Latif). Cairo: National Center for Translation. [In Arabic]
Wagemakers, J. (2012). A quietist jihad: The ideology and influence of Abu Muhammad al-Maqdisi. Cambridge: Cambridge University Press.
Yarmohammadi, L. (2016). Contrastive Cognitive Discourse Analysis of Persian and English within the Framework of Critical Discourse Studies (1st ed.). Tehran: Hermes Publications. [In Persian].